17 Νοέμβρη  ημέρα περίσκεψης…

17 Νοέμβρη ημέρα περίσκεψης…

Μήνυμα ουσίας
από τον Εκφραστή του Κινήματος
Μιχάλη Χαραλαμπίδη

Φαντάζει μακρύς ο χρόνος και τα πάντα έχουν αλλάξει. Τότε ήταν η κορύφωση της αμφισβήτησης μιας ολόκληρης εποχής…
Σήμερα ο Εθνικός ποιητής, μας θυμίζει

Αυτά τα πρόσωπα δεν βολεύονται με λιγότερο ουρανό…
Αυτά τα πρόσωπα δεν βολεύονται παρά μόνο στον ήλιο.
Αυτές οι καρδιές δεν βολεύονται παρά μόνο στο δίκιο.

Τότε ήταν η σύγκρουση με απάνθρωπους μηχανισμούς.

Η δικτατορία ήταν μια αυθαίρετη εξουσία. Οι απάνθρωποι μηχανισμοί της, ήρθαν σε σύγκρουση με τμήμα της ελληνικής παραδοσιακής αστικής κοινωνίας, που θεώρησε ότι το καθεστώς έθιγε κατάφωρα τις αξίες της και άρχισε να την αμφισβητεί. Είναι σημαντικό ότι οι αστοί αμφισβητίες, πέρα από τη συμμετοχή τους στον αντιδικτατορικό αγώνα, συνέβαλαν στη δημιουργία μιας απροσδόκητης ευαισθησίας όλης της ελληνικής κοινωνίας και στη δημιουργία προϋποθέσεων για την κάλυψη ενός μεγάλου ποσοστού του δημοκρατικού ελλείμματος, που εκείνη την εποχή ήταν ιδιαίτερα έντονο.

Έχει ιδιαίτερη σημασία πως μέσα από τις συγκεκριμένες συνθήκες, δημοκράτες, πατριώτες, αριστεροί, χριστιανοί και κομμουνιστές βρεθήκαμε ν’ αγωνιζόμαστε μαζί στον αντιδικτατορικό αγώνα, ανεξάρτητα από ιδεολογικά ρεύματα, οικογενειακές καταβολές και εμπειρίες. Μας ένωσε ο κοινός αγώνας για αξιοπρέπεια, ελευθερία και δημοκρατία.

Είναι δύσκολο να αντιλαμβανόμαστε τον αντιδικτατορικό αγώνα με έναν ενιαίο τρόπο. Κάτι τέτοιο δεν θα αντανακλούσε την πραγματικότητα και θα ήταν σε μεγάλο βαθμό μια μορφή ευνουχισμού της περιόδου εκείνης. Όλο και περισσότεροι ρωτούν για το αν βιώνουμε το τέλος της μεταπολίτευσης, το ρόλο και τις ευθύνες της λεγόμενης γενιάς του Πολυτεχνείου σε σχέση και με τη σημερινή κρίση. Και το ερώτημα αυτό πρέπει να απαντηθεί με περίσκεψη.

Στο Κίνημα μας θεωρούμε:

1. Η ηθική διάσταση του αντιδικτατορικού αγώνα δεν μπόρεσε να «μπολιάσει» τη μετέπειτα πολιτική ζωή. Σχεδόν σ’ όλους τους χώρους –και ιδιαίτερα στον αστικό χώρο- εμβληματικές προσωπικότητες του αντιδικτατορικού αγώνα ακυρώθηκαν, υποτιμήθηκαν, αποσύρθηκαν. Ακόμα και όταν τα πρόσωπα αυτά άσκησαν εξουσία δεν ήταν ποτέ σε θέση ν’ αλλάξουν τις κυρίαρχες τάσεις της μεταπολιτευτικής περιόδου.

2. Αυτό που συνέβη στην πραγματικότητα ήταν ότι οι παλαιοί προδικτατορικοί μηχανισμοί ήρθαν και ξανάστησαν το παιχνίδι στα μέτρα τους. Αυτοί λοιπόν οι ίδιοι προδικτατορικοί μηχανισμοί είναι που ξανάστησαν τους κομματικούς μηχανισμούς σαν «σχολές ακραίου αμοραλισμού και ιδιοτέλειας».

3. Η συζήτηση περί μεταπολίτευσης και το τέλος της είναι μία μιντιακή κατασκευή, όπως και τις ιδιότητες και ιδιαιτερότητες που αποδίδουν στη λεγόμενη γενιά του Πολυτεχνείου. Στην πραγματικότητα είμαστε ίδιοι εδώ και πολλά χρόνια και αρκεί να διαβάσει κανείς Ροΐδη και Σουρή ή την ιστορία μας από την απελευθέρωση μέχρι σήμερα για να διαπιστώσει ότι υπάρχει μία συνέχεια στη μετα-επαναστατική εποχή. Ιδιότητες όπως ατομικισμός, επαρχιωτισμός, λαϊκισμός, μικροαστισμός και νεοπλουτισμός ή ακόμα και το να «πεθάνει η κατσίκα του γείτονα», είναι κυρίαρχα χαρακτηριστικά μας, ανεξάρτητα και από τον αντιδικτατορικό αγώνα και από τις ευθύνες μιας συγκεκριμένης γενιάς.

4. Ζούμε μία απίστευτη κρίση. Παράλληλα με τις προσπάθειες που κάνουμε να μην καταρρεύσει η οικονομία μας, αν δεν θέλουμε να χάσουμε την ελπίδα μας για έναν καλύτερο κόσμο, τις ημέρες της γιορτής του Πολυτεχνείου ας βλέπουμε εκεί, μέσα στο ετερόκλητο και πολύχρωμο αριστερίζον κυρίως πλήθος, πέρα από τις αντιρρήσεις μας, ότι παραμένει αναμμένη η φλόγα αυτής της ελπίδας.

5. Οι κορυφαίες στιγμές δημιουργούνται όταν διαφορετικές κοινωνικές συνιστώσες συναντώνται σ’ έναν ενιαίο στόχο, όπως ήταν η ανατροπή της χούντας στο Πολυτεχνείο. Οι μεγάλες εθνικές στιγμές, δημιουργούνται όταν συγχρονίζονται κυρίως οι διάφορες αριστερές συνιστώσες με τις αντίστοιχες αστικές και πολιτικά φιλελεύθερες συνιστώσες. Πράγματι η επέτειος του Πολυτεχνείου αφορά κυρίως τις αριστερές συνιστώσες, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι ο αστικός κόσμος δεν έχει τις αντίστοιχες υποχρεώσεις να δημιουργεί τις δικές του εστίες ελπίδας για έναν καλύτερο κόσμο.

6. Την κρίση τη βιώνουμε με ιδιαίτερη ένταση λόγω της ελληνικής «ιδιαιτερότητας», των απαρχαιωμένων ιδεολογικών και αριστερών αγκυλώσεων και της κομματοκρατίας που, χάριν κυρίως των πελατειακών σχέσεων, κατάργησε την αξιοκρατία και υπέθαλψε μία αναποτελεσματική Δημόσια Διοίκηση που στηρίζεται στη γραφειοκρατία και την υπερφορολόγηση, για να διατηρεί τις σπατάλες της και τα προνόμιά της.

7. Η ευθύνη είναι μεγάλη για την ελληνική αστική τάξη που ανέχτηκε και υπέθαλψε μία απαράδεκτη κατάσταση χωρίς τα αντίστοιχα υγιή αντανακλαστικά. Ανέχτηκε με απαράδεκτο τρόπο καταστροφές από ακραία στοιχεία ό,τι ωραίου υπάρχει, υπέθαλψε διαπλοκές και διαφθορές, ανέχτηκε μια αντιστροφή της κλίμακας αξιών, τοποθετώντας το χρήμα στην κορυφή της κλίμακας, ανέδειξε σε φετιχισμό τη στείρα εκπαίδευση χωρίς αντίστοιχες αξίες, υπερπροστατεύοντας συγχρόνως τα λίγα παιδιά της.

8. Η όποια εναπομείνασα αστική τάξη είναι αυτή που έχει το μεγαλύτερο βαθμό ευθύνης για να ξεπεράσουμε την κρίση με το θετικότερο δυνατό τρόπο και με τη λιγότερη βία.

Όταν απαιτείται ο ενδυναμωμένος πολίτης

Όταν απαιτείται ο ενδυναμωμένος πολίτης

Ομάδα Εργασίας του Προγράμματος,
Τομέας Δημόσιας Διαχείρισης

Βλέποντας τον διπλανό σου να σερφάρει στο διαδίκτυο συνειδητοποιείς ότι πλησιάσαμε στη δημιουργία της «κρίσιμης μάζας» πολιτών που είναι ικανή να στηρίζει τη χρήση των Τεχνολογιών Πληροφορικής και Επικοινωνίας (ΤΠΕ). Οι υπηρεσίες Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης (e-Government) σήμερα αλλά και ένα σύστημα Ηλεκτρονικής Δημοκρατίας (e-Democracy) αύριο, προαπαιτούν τον ενδυναμωμένο πολίτη για να λειτουργήσει. Έχει αρχίσει και γίνεται φανερό στο Κίνημα μας, ότι η εναλλακτική μας πρόταση διακυβέρνησης που θα δημοσιοποιηθεί τον Δεκέμβριο, μπορεί να ανταποκριθεί καλύτερα στις ανάγκες των μεμονωμένων πολιτών, για άμεση ανάμειξη στην παραγωγή δημόσιας αξίας και τελικά στη δημιουργία και στην εξασφάλιση ενός δημόσιου χώρου στον οποίο η δημόσια αξία θα μπορεί να παράγεται από περισσότερους συντελεστές, εάν μετεξελιχθούν σε δίκτυα.

Ξεκινήσαμε ένα πολύ φιλόδοξο εγχείρημα και ένα έργο ηλεκτρονικής δημοκρατίας για την αυριανή εποχή. Οι καινοτομίες που φέρνει η εναλλακτική μας στην Δημόσια Διοίκηση είναι:

• Να δοθεί η ελευθερία σε διάφορους δημόσιους οργανισμούς σε κεντρικό και τοπικό επίπεδο να ενεργούν ως κόμβοι σε δίκτυα.
• Να γίνει κοινά αποδεκτό πως η εξουσία εντός της κυβέρνησης προέρχεται όχι από την ιεραρχία αλλά από αναγνωρισμένες ατομικές ικανότητες.
• Να χρησιμοποιηθούν δημόσιοι πόροι για την διευκόλυνση και ενδυνάμωση δικτύων πολιτών.
• Να αναγνωρισθεί η ύπαρξη επιχειρηματικών δικτύων.
• Να χρησιμοποιηθούν οι ΤΠΕ για σύνδεση πέρα από τα παραδοσιακά όρια (κυβέρνηση, ιδιωτικός τομέας, κοινό).
• Να επαναεπιβεβαιωθούν (μέσω νομοθεσίας) οι κανόνες και οι αξίες της κοινωνίας πολιτών.
• Να δημιουργηθεί δημόσιος χώρος όπου θα παρέχεται η δημόσια αξία.
• Να υπάρξει ορθή διαχείριση της πληροφορίας και να δημιουργηθεί γνώση, η οποία θα διανεμηθεί σε όλα τα δίκτυα.

Στo Κίνημα «Λιοντάρια – Συνέργεια για την Ελλάδα», η ηλεκτρονική δημοκρατία (e-democracy) είναι μέρος της ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης και προσδιορίζεται στη χρήση των τεχνολογιών ενημέρωσης και των στρατηγικών από δημοκρατικούς φορείς στις πολιτικές διαδικασίες. Η μεταλλαγή αυτή από ιεραρχική σε δικτυακή δομή θα γίνει σαφώς βάσει συγκεκριμένου χρονοδιαγράμματος. Γνωρίζουμε πολύ καλά ότι η διανομή της εξουσίας που συνεπάγεται η δικτυακή δομή δεν θα γίνει εύκολα αποδεκτή από την οικονομική και πολιτική ελίτ. Δεν θεωρούμε όμως ότι αποτελεί και εμπόδιο.

Το εγχείρημα ολοκληρωμένης ηλεκτρονικής διακυβέρνησης που προτείνουμε, για να επιτύχει, απαιτεί σημαντικούς οικονομικούς πόρους, την ανάλογη τεχνογνωσία, αλλά και αλλαγή στην νοοτροπία τόσο των δημόσιων λειτουργών, όσο και των πολιτών και των επιχειρήσεων. Η επιτυχία όμως του εγχειρήματος προσφέρει σημαντικά πλεονεκτήματα, όπως:

• Εξοικονόμηση πόρων.
• Η μετατροπή ενός σημαντικού μέρους συναλλαγών, από παραδοσιακές σε ηλεκτρονικές, μπορεί να οδηγήσει σε μείωση του κόστους προμήθειας χαρτιού, εκτυπώσεων εντύπων, ταχυδρομικής αποστολής εγγράφων και εξόδων προσωπικού.
• Παροχή καλύτερων υπηρεσιών. Η καλύτερη εξυπηρέτηση των πολιτών, με υπηρεσίες που ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις τους, περιορίζουν τη γραφειοκρατία, καταργούν τις ουρές και την πολύωρη αναμονή και είναι διαθέσιμες είκοσι τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο.
• Ενίσχυση της δημοκρατίας. Η δημιουργία περισσότερο προσβάσιμης κυβέρνησης και η ενθάρρυνση της συμμετοχής των πολιτών, στις δημοκρατικές διαδικασίες, κάνει πράξη την άμεση επικοινωνία με τους εκπροσώπους της πολιτικής εξουσίας, την ουσιαστική πληροφόρηση και τη συμμετοχή στα πολιτικά δρώμενα, όλα με την αποκλειστική χρήση των ηλεκτρονικών μέσων.

Η μεγαλύτερη πρόκληση είναι η ανατροπή του κλίματος αδιαφορίας και απαξίωσης των σημερινών πολιτών για τα τεκταινόμενα στους χώρους της πολιτικής και της διακυβέρνησης, γεγονός που εκφράζεται με σαφή τρόπο, μεταξύ άλλων, με το αυξανόμενο ποσοστό αποχής από την εκλογική διαδικασία.

Η ηλεκτρονική πολιτεία προσφέρει έναν απλό τρόπο για την ανάκτηση και τη μελέτη επίσημων εγγράφων, όπως προϋπολογισμών δημόσιων υπηρεσιών, προτεινόμενης και ισχύουσας νομοθεσίας, πρακτικά κοινοβουλευτικών συνεδριάσεων και πρακτικά έργου διαφόρων επιτροπών. Η δυνατότητα ενημέρωσης και συμμετοχής στη συζήτηση που προηγείται της λήψης κάθε απόφασης με δημοκρατικό τρόπο, μέσω ηλεκτρονικών μέσων, όπως οι κυβερνητικές ιστοσελίδες και τα ηλεκτρονικά φόρα, κάθε στιγμή της ημέρας, κάνει τη συμμετοχή στις διαδικασίες πιο εύκολη και πιο ελκυστική και τη λήψη αποφάσεων περισσότερο δημοκρατική.

Εν κατακλείδι ο εκσυγχρονισμός των δομών της δημόσιας διοίκησης και η βελτίωση των παρεχόμενων δημόσιων υπηρεσιών είναι απαραίτητες προϋποθέσεις για τη μετάβαση στη νέα ψηφιακή εποχή. Γίνεται, λοιπόν, σαφές ότι τα κίνητρα για την ηλεκτρονική διακυβέρνηση της εναλλακτικής μας πρότασης είναι τόσο ισχυρά, ώστε μπορούν και δικαιολογούν απολύτως τη σημαντική επένδυση σε χρόνο και χρήμα, που απαιτεί το εγχείρημα αυτό.

Αυτό που όλοι περιμέναμε ήρθε

Αυτό που όλοι περιμέναμε ήρθε

Το Κίνημα «Λιοντάρια – Συνέργεια για την Ελλάδα» είναι το συλλογικό πολιτικό υποκείμενο μιας εναλλακτικής πρότασης διακυβέρνησης που όλοι περιμέναμε. Πολιτικός φορέας με συνεκτικό και αντιδογματικό ιδεολογικοπολιτικό πλαίσιο και συνείδηση. Δημοκρατικό και λειτουργικό συγκρουσιακό Κίνημα. Πολυσυλλεκτικός πολιτικός χώρος ανοιχτός στην κοινωνία και διασυνδεδεμένος με τις δυνάμεις της.

Όλα τα στελέχη του Κινήματος πιστεύουμε ότι για να ασκηθεί πολιτική, πρέπει να βρίσκονται στο κατάλληλο επίπεδο η ποιοτική συγκρότηση και η ικανότητα παρέμβασης. Κατανοούμε πως η κοινωνική μας προοπτική απαιτεί τομές και όχι κατεστημένες ισορροπίες. Απαιτεί πρωτοβουλίες και συγκρούσεις και όχι μέσους όρους ευστάθειας. Κίνηση και όχι τέλμα.

Θέλουμε το Κίνημα μας, ικανό να ζει στους χώρους των κοινωνικών προβλημάτων και δράσεων και να τροφοδοτείται από αυτούς, να προτείνει πειστικές πολιτικές αναλαμβάνοντας διαρκώς την ευθύνη της κοινωνικής τους αποδοχής, να λειτουργεί ιδεολογικά, διαπαιδαγωγικά μέσα στις κοινωνικές διαδικασίες και στη δράση, συγκροτώντας νέες αξίες και κριτήρια, καθώς και να αναπαράγεται μαζικά αποφεύγοντας ταυτόχρονα την άλωση και την αλλοτρίωση του χαρακτήρα του.

Η σφραγίδα της δημιουργίας είναι έτοιμη να μπεί με το κλείσιμο του Ιδρυτικού μας Συνεδρίου. Είμαστε περήφανοι. Κατορθώσαμε αυτό που όλοι, μας το βάφτιζαν ουτοπικό. Το πολιτικό μας αφήγημα είναι μια πραγματικότητα. Το ιδεολογικό μας μανιφέστο είναι μια πραγματικότητα. Η εναλλακτική μας πρόταση διακυβέρνησης είναι μια πραγματικότητα. Ο Εκφραστής μας έχει ονοματεπώνυμο και είναι μια πραγματικότητα. Τα Ηγετικά μας Επιτελεία έχουν ονοματεπώνυμα και είναι μια πραγματικότητα.

ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΜΑΣ ΚΥΝΗΓΑ, Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ